Не уверен, что он знал такое слово), и не совсем понимаю, что ты имеешь в виду. У него, как правило, нет ни внутренне противоречивых определений, ни намерения поставить ученика в тупик и вызвать какой-то аналог сатори.
Кроме того, мне кажется, что он оригинален, не копирует ничьих басен, а создает свои, причем иногда на сюжеты, ранее не разрабатываемые.
Наверное, помог бы понять какой-нибудь пример коана и его пересказа у Кривина.
Впрочем, если твоя фраза - сама по себе коан, то одной цели она достигла: поставила меня в тупик и заставила искать объяснений.