Несколько очень известных менестрелей фэндома из тех, кто через неделю выступают с большим сводном концертом в клубе "Археология", в течение последнего месяца сделали, каждый в свой черёд, то, что называется программное заявление.

Каждый в какой-то форме высказал свою безоговорочную поддержку позиции власти относительно, как выражается профессор Зубаревич "того, что называть нельзя".

Реакция многочисленных поклонников и слушателей распределилась (по гауссиане, как положено знатоки в комментариях поправляют меня, что это строго говоря не гауссиана) по всему спектру. Кто-то с негодованием простился и ушел. Кто-то яростно попытался переубедить автора, взывая к теням прошлого. Некоторые выразили недоумение разной степени сдержанности. Другие (немногие) искренне огорчились: господи, и тут о политике. Третьи (довольно многочисленные) очень эмоционально похвалили за храбрость высказанной позиции и предложили всяческую поддержку. Четвертые стеной встали защищать автора. Пятые рассказали о том, как именно и в чем они согласны с автором. Шестые с улюлюканьем погнали первых и вторых, защищая, впрочем, не автора.

Я по этому поводу хотел бы спросить две вещи, и прошу заранее простить мне, если вопросы идиотские, я далеко, мне отсюда довольно много чего не видно.


Вопрос первый:
Почти все эти сообщения (как и предыдущие похожего толка сообщения других "известных людям людей": Йолаф, Морваэн), высказывались с позиции человека, которому важно написать, что именно он думает и чувствует, несмотря на то очевидное обстоятельство, что ему сейчас за это как следует прилетит от тех, кто написанное увидит. Таким тоном говорят: я встал и сказал вслух всем очевидную непопулярную правду, потому, что не мог больше терпеть неправды, а теперь делайте со мной что хотите.
При этом, искренне выражая собственные чувства и воззрения (а я считаю, что если человек утверждает, что он думает или чувствует что-то определённое, ему следует на слово поверить на этом месте), они выражают мнение статистического большинства, согласно всем виденным мной на сегодня социальным опросам.
Короче, со стороны это выглядит так, как если бы чёрный менестрель (тм) честно сказал в глаза тирану (тм), что этот тиран – великий человек и лучший в мире правитель.
Теперь собственно вопрос: Я не могу избавиться от ощущения, что не вижу какого-то определяющего куска мозаики. Все эти люди не юные порывистые души, а довольно сильные эмпаты, недурные инстинктивные психологи и великолепные актеры, тонко чувствующие аудиторию. Можно было бы предположить тонко задуманный гротеск, но никто из них не шут, они барды, поэты и мирогляды, у них у всех серьезные образы и амплуа. Что происходит?

Моя изначальная теория была в том, что поскольку нарратив нашей тусовки всегда был от романтика, противостоящего толпе, из позиции мы-с-правдой-спина-к-спине-у мачты-против-тысячи-вдвоем, они просто машинально вышли солнечный день с раскрытым зонтиком. Но я уже не уверен, и хотел бы выслушать вас.


Вопрос второй:
Почему те, кто хвалит автора и поддерживает - а в каждом из таких постов хвалящих и поддерживающих столько же или больше, чем всех остальных - хвалят его именно за храбрость, причем примерно в одинаковых терминах?
Какой именно опасности, и с чьей стороны, подвергается автор поста, публично высказывающий провластную позицию? В абстрактной ситуации я бы предположил, что от него, что называется, «отвернутся все друзья», но в каждом конкретном случае друзья как раз в основном аплодировали и высказывали поддержку. Что происходит?

Тут у меня, признаться, даже идей нет, и я с интересом выслушаю ваши.



UPD: по теме поста все кто хотел, я так понимаю, в основном высказались. Всем спасибо за исключительно интересную беседу.
 
Notio: Эгладор мертв, а мы еще нет
Закладки: :
18 May 2022 ; 01:38 am
 
 
( )
From:[identity profile] grattoir.livejournal.com
Date:2022-06-09 02:20 pm (UTC)
(Link)
Сорри, опять не влез в один ответ.

Вы сталкивались когда-либо лично с серьезными авариями на производстве и их последствиями (в том числе для тех, кто к самому производству не имеет никакого отношения)?
Я из поколения, которое родилось после Чернобыля. В моём классе (возможно, и в параллели, но врать не буду) не было ни одного полностью здорового ребёнка. Наверное, совпадение.
Правда, это не производство, но подходит?
А так, по мелочам — есть родственники, работавшие на заводах/в лабораториях и пострадавшие при этом.

Грубо говоря, вы считаете, что сопутствующие потери в несколько сотен/тысяч человек погибшими в рядом находящемся городе допустимы?
Встречный вопрос: а вы много спросили людей, производящих и ремонтирующих на заводе военную технику (от снарядов до шасси и прицелов), о том, сталкивались ли они с войной, считают ли военные потери допустимыми? Я-то просто тексты пишу, даже не широкого охвата, а они оружие делают. Я понимаю про "начни с себя и встречных", теорию малых дел и вот это всё, но что-то как-то...
Знаете, сколько разрушено зданий, погибло людей в Украине? Уж простите, но мне своя рубашка (и моих друзей, родственников) несколько ближе к телу. При том, что у меня и в России есть друзья и родственники. Но они мне не рассказывают, что я не должен легитимизировать.и не должен считать допустимым.

А так, повторюсь, проблема в том, что абстрактно вы (я обобщаю, схожая аргументация далеко не только у Вас) правы. Но забываете о конкретике. И выходит, что обращаться к начавшим войну вы или не можете, или не хотите, или считаете бесполезным. А вот к другой стороне (не обязательно украинцы, это могут быть европейцы, мигранты, оппозиционеры) — получается обращаться. И они должны в дополнение к своим проблемам еще и не дегуманизировать, не легитимизировать, не обижать, не обижаться, вести конструктивный диалог. А Вы с ними тоже поговорите, начав с того, что не всё так однозначно?
Извините, как-то фиговый размен выходит.

Частные лица высказывают самые разные требования по самым разным вопросам, аппарат репрессий у общества без государства был, есть и будет (начиная с банального буллинга в школе, далее везде).

Это не аппарат, вы спокойно можете забивать на частные требования, пока они никак не совпадают с государственными. За это придётся платить, но можете. А вот с государством это фигово работает. ну да, иногда проблемы возникают, когда государство фигово выполняет свою работу (тот же буллинг, да) — ну так это на какой стороне проблема?
(Reply) (Parent)