А почему ответственность за деяния в разных условиях должна быть различна? Предполагая, что предательство Иуды всё же было предательством с соответствующей внутренней мотивацией - почему он не должен отвечать за собственный свободный выбор так же, как и остальные? То есть, возможно, его можно простить - но степень его вины, как мне кажется, ничуть не изменяется.
А во-вторых, то, что предательство Иуды - это его свободный выбор, нам, строго говоря, неизвестно. Но если так оно и было, то с самого Иуды это вины не снимает, согласен. Для меня вопрос в том, что я не понимаю его мотивов. Не понимаю так же и мотивов Иисуса, который знал, что так будет, но ничего не сделал для того, чтобы так не было. Разве не в Библии сказано о тех, кто соблазняет малых сих? Конечно, тут заговоришь о предначертанном, как Аслан.